Die Fragen, warum Menschen Gemeinschaften und Gesellschaften bilden, stellt sich seit Jahrtausenden. Warum begibt sich der Mensch in Gesellschaft mit anderen, wenn er zugleich oft in Streit mit seinen Mitmenschen gerät? Warum soll jemand einen Anspruch darauf haben, bestraft zu werden? Ist der Mensch von Natur aus gut oder schlecht? Und, aktuell, was hält eine Gesellschaft freier Individuen zusammen?
Die Fragen, warum Menschen Gemeinschaften und Gesellschaften bilden, stellt sich seit Jahrtausenden. Warum begibt sich der Mensch in Gesellschaft mit anderen, wenn er zugleich oft in Streit mit seinen Mitmenschen gerät? Warum soll jemand einen Anspruch darauf haben, bestraft zu werden? Ist der Mensch von Natur aus gut oder schlecht? Und, aktuell, was hält eine Gesellschaft freier Individuen zusammen? Dieser Ausflug in die Staatsphilosophie und die Rechtsphilosophie ist kursorisch. Er beginnt mit Sokrates, also ungefähr zweieinhalbtausend Jahre in der Vergangenheit und reicht bis in das 20. Jahrhundert. Altertum & Mittelalter 469 v.Chr. — 1274 469–399 v.Chr. Sokrates und das dialogische […]Dieser Ausflug in die Staatsphilosophie und die Rechtsphilosophie ist kursorisch. Er beginnt mit Sokrates, also ungefähr zweieinhalbtausend Jahre in der Vergangenheit und reicht bis in das 20. Jahrhundert.
Altertum & Mittelalter
469 v.Chr. — 1274
469–399 v.Chr.
Sokrates und das dialogische Fragen nach Recht und StaatLäßt sich Gerechtigkeit überhaupt definieren?
428–348 v.Chr.
Platon und die Idee der GerechtigkeitDie Idee der Gerechtigkeit und die zwei Welten
384–322 v.Chr.
Aristoteles und die Orientierung am GemeinwohlDas Recht und die Orientierung am Gemeinwohl
106–43 v.Chr.
Marius Tullius Cicero und die Methode der RechtsfindungWie findet man Recht? Eine Frage der Methode
1225–1274
Thomas von Aquin – und das Recht zum WiderstandWann darf man dem Gesetz widerstehen?
16. und 17. Jahrhundert
1469 — 1704
1469–1527
Nicoló Machiavelli – Il PrincipePolitik als Technik — Il Principe
1588–1679
Hobbes und die Autorität des StaatesWoher nimmt der Staat seine Autorität?
1632–1704
John Locke, Vater des liberalen RechtsstaatesDer Vater des liberalen Rechtsstaates
18. und 19. Jahrhundert
1711 — 1883
1711–1776
David Hume und die Abkehr vom NaturrechtDie Abkehr vom Naturrecht
1712–1778
Rousseau und der GemeinwilleDer Gemeinwille — und wer ihn ausspricht
1724–1804
Kant und die Würde des vernünftigen WesensDie Würde des vernünftigen Wesens
1770–1831
Hegel und die Sittlichkeit des StaatesDer Staat als sittliche Substanz, nicht als Vertrag
1818–1883
Marx und das Recht als ÜberbauDas Recht als Überbau
